et de lutte contre l’antisémitisme

Action de l’ « Organe de Consultation entre les Juifs et les Chrétiens  de Belgique » contre une vidéo antisémite de la VRT,  action couronnée de succès.

En ce jour du souvenir de la tragédie du peuple juif dont plus d’un tiers a été assassiné par la machine à tuer nazie, il faut se rappeler que cet événement a été précédé d’une organisation de haine antisémite à l’échelle industrielle en Allemagne et dans les pays occupés par celle-ci.

Une commémoration regroupant les principales organisations juives, dont le Consistoire Central Israélite de Belgique, a été organisée à Bruxelles au Mémorial de la Déportation, avec la lecture des 24.036 juifs de Belgique déportés de la Caserne Dossin à Malines, des 5.593 juifs de Belgique, déportés à partir de Drancy et des 245 résistants juifs de Belgique tombés pour leur action.

A la libération, le mot d’ordre était : « Plus jamais ça ! » Ce qui implique, entre autres, l’interdiction absolue du négationnisme et celle de tourner la souffrance humaine en dérision. Tous les citoyens et toutes les démocraties se doivent donc d’interdire ce poison qui tue.

Malheureusement, certains ne mesurent pas l’importance capitale de ne pas sombrer dans l’antisémitisme. Le 7 avril dernier, à l’occasion d’un programme diffusé par l’officielle VRT (Vlaamse Radio- en-Televisie omroeporganisatie) intitulé « De Ideale Wereld » (« Le Monde Idéal »), les téléspectateurs ont pu voir une parodie du film « La liste de Schindler » de Spielberg, contrevenant d’une manière éhontée à l’éthique la plus élémentaire en se moquant de la souffrance des victimes juives de la Shoah. Dans le contexte de la guerre d’Ukraine, où on déplore de nombreux morts, atrocités et souffrances incommensurables, un clip-vidéo reprenant même les images en noir et blanc de la « Liste de Schindler », met en scène les conséquences de la destruction d’une biscuiterie (« Montalez International ») en Ukraine et par conséquent de la pénurie dans l’approvisionnement des « Cent Wafers », toujours coloriés en jaune. Les souffrances des juifs se transforment brusquement en un problème de production rentable : « il faut faire produire des biscuits par ces juifs de « Schindler ». Rien n’est épargné : ni la scène finale où ce sont des paquets jaunes qu’on dépose sur la tombe d’Oscar Schindler, ni l’image célèbre de la petite fille à la robe rouge (seule note de couleur du film) qui dans le clip porte un paquet de biscuits jaune. Les auteurs savent-ils seulement qu’en fait une petite fille avec une robe rouge a été filmée par un amateur dans le ghetto de Cracovie et que ce film a été retrouvé dans les archives du sinistre Hans Frank, gouverneur général de Pologne, surnommé le « Bourreau de la Pologne », et condamné à la peine de mort pour crimes de guerre et crimes contre l’humanité, à Nuremberg.

Heureusement, il s’est trouvé parmi les organisations soucieuses des Droits de l’Homme des personnes qui ont réagi d’une manière remarquablement digne en critiquant l’attitude scandaleuse des auteurs de l’émission.

Suite à ces interventions, la VRT a présenté ses excuses et donné raison aux arguments avancés par ces critiques.

Citons l’« Organe de Consultation entre Juifs et Chrétiens de Belgique », l’OCJB, dont la réaction énergique et efficace a grandement contribué aux excuses de la VRT (le texte complet et circonstancié de H. D. Sinnaghel et L.Verbouwe se trouve en français  sur le site de l’ « Eglise Protestante Unie de Belgique », l’EPUB : https://fr.protestant.link/les-biscuits-cent-wafers-dans-une-parodie-de-la-liste-de-schindler-passee-au-crible/ et en néerlandais sur celui de la « Verenigde Protestantse Kerk in België » : https://nl.protestant.link/cent-wafers-koekjes-in-een-parodie-op-schindlers-list-gelaakt/

Rappelons que l’OCJB est intervenu à maintes reprises pour combattre l’antisémitisme. L’affaire du Carmel d’Auschwitz en est un des nombreux exemples

Quant à la direction de Kazerne Dossin, elle a invité les responsables de l’émission du 7 avril à venir visiter le Musée de la Déportation et son Mémorial, visite suivie d’une discussion, en espérant que cela les fera réfléchir et les responsabilisera pour l’avenir.

Cette intervention du judiciaire dans la pratique d’une religion reconnue est inquiétante dans le cadre du respect de l’autre dont l’Europe se prévaut tellement. Elle correspond à une atteinte au principe de la séparation de l’Eglise et de l’Etat.

Si un jour, les autorités belges, toutes régions confondues, imposaient l’interdiction de manger de la viande à tous les citoyens du pays, les Juifs devraient évidemment respecter cette disposition. En effet, ils ne sont ni plus, ni moins que les autres habitants du Royaume.

Cependant, dans le cas qui nous occupe, les dispositions des Parlements wallon et flamand n’empêchent que les Juifs de manger de la viande belge. Par contre, elles les autorisent à consommer de la viande importée en Belgique. N’est-ce pas de l’hypocrisie ?

Les Juifs de Belgique demandent que leur abattage, guidé avant tout par le but d’éviter un maximum de souffrance à l’animal, puisse se poursuivre pour leur consommation propre, celle-ci représentant un pourcentage tout-à-fait minime de la consommation totale du pays. C’est pourquoi, « un compromis à la belge » serait la solution. Il pourrait se concrétiser par l’octroi d’un quota.

Si un quota était autorisé, il permettrait aux Juifs, ainsi qu’aux Musulmans concernés par les dispositions légales attaquées, de continuer à pouvoir se procurer de la viande belge obtenue selon leurs prescrits religieux.

Un refus représenterait par contre un signal extrêmement négatif pour l’avenir de notre démocratie d’autant qu’il est notoire que l’abattage avec étourdissement préalable constitue souvent une source de souffrance supplémentaire par son pourcentage substantiel d’échecs pour bien des animaux mis à mort.

En ma qualité de Juif traditionnel profondément attaché aux valeurs de la laïcité éclairée, je défends avec fermeté la cause des Juifs pratiquants parce que j’estime qu’ainsi, je défends le respect de l’autre et donc nos valeurs démocratiques à tous.

Philippe Markiewicz

Président du Consistoire Central Israélite de Belgique

Bruxelles, le 3 mars 2021

Depuis le mois passé, quelques pays Européens sont à nouveau confrontés à un terrorisme religieux. En France, le 16 octobre 2020, un professeur d’histoire a été cruellement assassiné, et ce 29 octobre trois personnes ont perdu la vie lors d’un attentat dans l’église Notre-Dame à Nice. Ce lundi 2 novembre, proche d’une synagogue à Vienne, quatre personnes ont été tuées et vingt-deux blessées. C’est avec horreur que nous découvrons ces nouvelles dans la presse écrite et parlée ; elles nous rappellent les attaques précédentes, aussi celles qui ont eu lieu en Belgique.

Nous prions pour et nous pensons aux proches des victimes. Ces attaques meurtrières ravivent les blessures dans le cœur de celles et de ceux qui ont perdu des proches dans les circonstances semblables. Nous prions aussi pour eux.  Jusqu’à ce jour, ce passé ne cesse de résonner dans nos existences, l’humanité ne l’a pas encore traversé. Nous pensons aussi à celles et à ceux qui gardent dans leur mémoire les lieux religieux marqués à jamais par un attentat. Nous ne prions pas seulement pour nos sœurs et frères Juifs, chrétiens ou laïcs, mais aussi pour les Musulmans dont une large majorité en Europe s’oppose à ces attentats. À leur insu, ils sont pris dans le sillage de ce terrorisme islamique.

Le radicalisme est un poison dans notre société. Il s’agit d’une toute petite minorité qui sans respect pour la vie humaine, sans égard pour les valeurs religieuses, séculières ou pour les traditions veulent semer du chaos ou imposer leur positions idéologiques. D’une part, nous devons mettre tout en œuvre pour examiner ce radicalisme et pour le combattre, et d’autre part, nous devons davantage apprendre (ou réapprendre) à mettre en valeur le respect pour l’autre dans son altérité et sa différence. L’éducation et les instituts qui ont pour mission de transmettre les valeurs humaines ont ici un rôle crucial à jouer.

Nous demeurons dans des doutes profonds. Que se passera-t-il les semaines à venir ? Quel pays et quelle ville se trouve comme prochaine cible sur la liste ? Prions pour avoir la force de traverser ces doutes et de garder l’espérance qu’une société chaleureuse est en train de naître.

Ds Harry Sinnaghel - Président O.C.J.B.

Nous exprimons par la présente toute notre admiration pour la fidélité des responsables de la Commune de Boortmeerbeek et des anciens résistants de sa région à se souvenir tous les ans de cette attaque héroïque du 20e convoi de déportés et, cette fois, malgré les temps tragiques de la pandémie que nous vivons.

Pour le Consistoire Central Israélite de Belgique, Michel Laub.

A nouveau, certaines de ces représentations des membres de la communauté juive sont clairement inadmissibles dans une démocratie comme la nôtre.

Dans un communiqué publié ce 23 février 2020, Madame Sophie Wilmès, Première Ministre, après avoir fait part de sa désapprobation a cependant appelé au dialogue. Le Consistoire Central Israélite de Belgique suivra activement cette recommandation.

Déjà, après le carnaval 2019, le dialogue avait été entamé avec les carnavalistes d’Alost. Malheureusement, il fut interrompu.

Le Consistoire Central Israélite de Belgique souhaite reprendre dans les meilleurs délais le dialogue avec les Alostois, sous l’égide d’UNIA et ce, avec le soutien espéré de la Ville d’Alost et du gouvernement de la Région flamande.

La communauté juive de Belgique est particulièrement bien structurée. Il est donc plus que souhaitable que ce dossier reste à ce stade belgo-belge.

Il condamne fermement ces représentations caricaturales qui ont blessé gravement la communauté juive du pays. L’humour ne permet pas tout.

Sous l’égide d’UNIA et du Forum der Joodse Organisaties, une visite par des participants du carnaval d’Alost s’est déroulée au Musée de la Déportation à Malines. Cette visite leur a permis de prendre conscience de l’horreur de la Shoa, extermination des Juifs pendant la Seconde Guerre Mondiale. La moitié des juifs vivant en Belgique ont été massacrés pendant cette période.

Le Consistoire regrette que le bourgmestre d’Alost n’ait pu être présent lors de cette visite.
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Lors d’une réunion à Alost, ce 23 octobre 2019, sous l’égide d’UNIA, le dialogue entre les membres présents de la communauté juive et des participants du carnaval s’est poursuivi.

Le Consistoire Central Israélite de Belgique et le Forum ont insisté sur la défense des valeurs de la démocratie, sur la lutte contre toute forme de racisme ou d’antisémitisme et sur le respect de l’autre.

La communauté juive prône le dialogue, mais invite les participants du carnaval d’Alost à faire preuve de retenue lors des prochains carnavals.

En 1832, juste après l’indépendance de notre pays, le Consistoire Central Israélite de Belgique voyait le jour, perpétuant l’institution napoléonienne.

Le CCIB sauvegarde les intérêts de la communauté juive à travers tout le pays.

Il s’occupe notamment de problèmes religieux, d’enseignement, de lutte contre l’antisémitisme, ainsi que de nombreux autres domaines concernant la communauté juive belge. Il veille tout particulièrement à ce que des mesures adéquates soient prises par les autorités pour la sécurité et ce, à travers tout le pays.

Le Consistoire Central Israélite de Belgique est l’organe officiel du judaïsme belge.

Les présidents du CCIB qui se sont succédé sont à l’origine de la création de maintes institutions communautaires. Citons à titre d’exemple : le Musée Juif de Belgique à Bruxelles, le Musée de la Déportation et de la Résistance (Caserne Dossin) à Malines, la Maison des Etudiants à Bruxelles.

Le Consistoire représente une autorité morale. Il a toujours veillé à l’intégration des juifs dans la cité et à ce titre, il est une source d’inspiration pour les minorités religieuses plus récemment venues dans notre pays.

Le CCIB joue un rôle fondamental dans le dialogue interreligieux. Il entretient également des relations dynamiques avec la laïcité organisée.

Le Consistoire Central Israélite de Belgique incarne la communauté juive de Belgique dans sa diversité.